第10章 神治时代终结之因(2/2)
或者正好巨龙性欲到了，又不想飞去找其他巨龙，就会选择利用自己的变化能力，选择之下任何一个种族，要求他们献出对应的貌美、强壮异性作为享受。
以巨龙的旺盛精力，这个过程往往需要很多凡民去满足。
当然。
这种事情在神治时代，或许对于部分巨龙治下之民而言，能够为庇护他们的神明做些什么，是非常荣耀的事情。
不可用不同时代的眼光，去看到不同时代的事情。
……
诸如此类的。
比如血族神明治下的凡民，本身就是食物储备；
比如奇美拉神明之下的凡民，也随时有成为食物的可能；
不同神明对待治下之民的态度，极大概率取决于他们的性格、心情、生理状况等等。
凡民是否能够安居乐业，更是完全取决于神明。
如果……
那是一个即便是在神治时代，都能够被定义为“邪恶”的神明，那么其治下的凡民将会数十代，甚至上百代的，都处于那位邪恶神明的阴影当中。
直到那位邪恶神明自然陨落、或者被其他神明顶替掉。
但无论如何，也不是治下凡民，能够自己解决的事情。
当然。
如果神明的性格特别好，例如是精灵族、妖精族神明庇护之下的凡民，那绝大多都不用担心什么。
但那终究是看运气的。
否则，也不会有那句关于神治时代神明的评价了：
神若安好，便是晴天；
神若苦楚，便是终焉。
……
所以。
反抗神明统治的想法，慢慢再世界各个神明治下的凡民当中滋生。
问题在于，在神治时代，神明统治国度基本都没有紧挨着的，都是在魔兽遍地的圣洲大陆上完全分开的，凡民之间的交流少得可怜，甚至可能一生都不会离开自己神明统治的区域。
这种想法，是如何传递的呢？
在神治时代结束之后，最主要的猜测便是，凡民之神的诸国游历。
凡民之中，修炼资质较好的，也有能够修炼到神级的能力。
只不过通常情况下，神明担心治下之名有反抗自己的能力，尤其是实行暴政的神明，一般会明里暗里的除掉新晋凡民之神，最少都是直接以某种理由将其驱逐。
外加上部分偷偷突破之后，自己悄然离开的凡民之神，在诸神国度中游历的凡民之神数量也变得多了起来。
那些凡民之神，便具备游历后，传递反抗思想的可能。
然而实际上……
……
『好奇怪，你们那么有天赋，且那么为凡民着想，就没有想过反抗神明，自己做这个国家的主人吗？』
……
一位路过某个神明国家的魔女，在寻常的魔法知识教授过程中，问询着自己的那些凡民学生们。
神明治下，也需要治下之民有一定额外的力量，才方便去处理某些事情。
所以对于魔女族的游历，以教导为报酬，换取些许游历所需的财物、材料之类的，都是很寻常的事情，因为在长寿种的认知当中，魔女族也不过是一群“单性”的、“弱小”的、仅仅是有着较强求知欲的普通长寿种罢了。
没有神明会在意，回去怀疑什么。
包括在神治时代末期，即便魔女族极为罕见的，出现了以为全系高阶神魔女——希瑟·埃克提克（heatherectick）。
这位新魔女王的出现，也并未引起诸多长寿种神明的注意。
谁也不会知道。
七位凡民之神的选择，也正是来自……
魔女族的预言。
那个时代的，七位“预言之王”！
……
而关于“十三恶魔”的传言则是来自于长寿种自身。
长寿种之间，往往也存在着实力等级的压迫，也会导致自己种族内部会出现不满的声音。
因此推翻上位者的这个想法，也被魔女族和七位预言之王所利用。
最终在那“十三恶魔”的帮助下，去接近了各自种族的至强神明，给予到了魔女族和七位预言之王，暂时窃取到超阶神力量的机会，从而在早已准备好的“禁神绝咒”之下。
以超阶神自己的力量，来发动了囚禁他们自己力量，同时也是囚禁所有后来者力量的。
禁神绝咒！
以结果而言。
神治时代的终结，魔女族也是罪魁祸首之一，甚至可以说是主导者！